颍川世泽 妫汭家声 出处及意思

2021-02-1512:04:00 发表评论

家风:明五柳先生,有一个说的是陶渊明不为五斗米。这个五柳便是指陶姓。

颍川世泽 妫汭家声  出处及意思

八州世泽:楼上解释的很好,八州便是中国的别称,泽有恩惠的意思。是说世世代代享有恩德。

这个对联便的含义是:陶家的风范世世代代享有恩泽盛名(有很多对联用世德代替世泽,都是一个意思)

这种对联一般在农村的祠堂比较常见如:颍川世德 江夏家声

陇西世泽 柱下家声

颍川世泽 妫汭家声

彭城世泽 禄阁家声

延陵世泽 渤海家风

“世泽 妫汭家声”出自祠堂的对联。“颍川”指主家姓陈。因为的祠堂是颍川堂,这历史根据的:东汉末年,名士陈寔居颍川,天下闻名,后来,南朝(宋、齐、梁、陈)时出了个姓陈的皇帝陈霸先,他自认为是陈寔的后代,追封先祖时就把陈寔封为颍川候,因此以后姓陈的就自称颍川。“妫汭”是指陈姓是舜帝的后代,这是也有历史根据的:舜为帝之前,居妫汭河(在今山西永济南,源出历山,西流入黄河)边。后来周武王分封诸侯时,封舜帝的后裔胡公妫满于陈国(今河南省东部和安徽省一部分),建都宛丘(今河南省淮阳县)。公元前479年,楚灭陈。陈厉公之子完逃奔齐国,其子孙遂以陈为姓氏。Are you OK?

古代妫汭.东夷.华夏是现在什么地方

1、妫汭(guī ruì),妫汭水在山西省永济市南历山(今首阳山)。

2、东夷为多义词有三种意思:

1.本义:东方之人。即我囯古代汉人对东部各民族的统称。有淮夷、莱夷、鸟夷、岛夷、湡夷等。分布在今安徽省,山东省,江苏省一带。

2.“夷”字后来指汉族以外的各族。

3.夷”,古山东话中音同“人”,原意为“一人负弓”(《说文解字》),与华是同位语。 词义性质从地理名词转变成对中国文化起源领域意义上的文化渊源性质的名词。

4隶书-小篆--金文--甲骨文-骨刻文-骨刻原图

.“东”和“夷”字在山东龙山文化时期(距今约4600至3300年)的东夷骨刻文字中已经出现。引(丁再献、丁蕾著《东夷文化与山东·骨刻文释读》(文稿总编审:丁再斌)第十九章第二节,“东”在第780页,“夷”在709页,中国文史出版社2012年2月版)。

3、华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的自称,以区别四夷(东夷,南蛮,西戎,北狄)。如《左传》襄公十四年记载姜戎子驹支说:“我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,语言不达。”

华夏起源于华胥,伏羲即为华胥氏。在周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人,称为华人、华族、夏人、夏族,通称为诸华、诸夏。

古籍中将“华”、“夏”作为中原,“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。

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